Me fui de vacaciones con algunas ideas rondandome la cabeza. Una de ellas era la del reconocimiento social. Es cierto que hoy quien más y quien menos aspira a ue le sea reconocido algo, por lo general la presencia. Quiero decir que basta que el reconocimiento se circunscriba a su persona, al hecho de que existe y es y que eso es suficiente para obtenerlo. Me queda menos claro que constituye el reconocimiento social. Dicho de otro modo: ¿basta que la gente te señale por la calle, que te pida autógrafos o es necesario que haya una contrapartida económica a la pérdida de intimidad que comporta el reconocimiento de la gente?; ¿reconocimiento social es sinónimo de pérdida de intimidad, de ausencia de un mundo personal y privado?; ¿es necesario asociar reconocimiento social a notoriedad social, a exposición mediática?
Todo parece apuntar hacia una respuesta afirmativa a cada una de las respuestas, pero eso es solo, al mneos eso creo, porque se examina una parte de la cuestión, la más notoria y quizá más superficial. Si examinamos la cuestión desde el punto de vista del reconocimiento social que merece/pretende un científico entonces la cuestión de la visibilidad social, de la exposición mediática o de la cuestión económica parece ceder ante la reivindicación de una posición social mejorada respecto a la presente: el reconociiento social es sinónimo del reconocimiento de la importancia del trabajo desarrollado. Reconosco que esta exposición cuenta con algunos puntos dèbiles, porque en una sociedad que dedica pocos recursos a la investigación y el desarrollo la cuestión económica contornea evoluciones inquietantes: la ciencia deriva en espectáculo y su divulgación no siemore es correcta, el científico deviene estrella televisiva y la continuación de la actividad pasa por la registración de patentes (si es que son posibles) con el consabido perjuicio para la circulación de información e ideas. Por otro lado si nuestrao personal científico pertence a una disciplina con escasa capacidad de atracción de recursos económicos, el reconocimmiento socual pasará, en mayor medida que en otros campos de mayor fortuna, por la construcción de una reputación profesional. Esa reputación se asegura con participaciones en congresos, libors y artículos en revistas especializadas (sobre la cuestión hay una breve entrada en Blog (de Hermandad Corsaria), la difusión de la ciencia y del saber corre el riesgo de caer en una autorreferencialidad completa y a la par el reconocimiento social resulta parcial, ceñido al área del saber en que se ejerce y por lo tanto no del todo satisfactoria para quien lo persigue.
¿Y los escritores y ensayistas, por ejemplo? Aqui la cuestión reviste nuevos aspectos, diferentes intermediaciones que sin embargo tiene en común el constituirse en cedazo. El reconocimiento debe seguir una serie de pasos establecidos, no comprobables, no comparables, sunjetivos, cambiantes hasta llegar a ser irrefutables. No podemos estar seguros que el reconocimiento lo obtenga quien posee mayores virtudes o si lo obtiene quien con mayor facilidad se acomoda a estas exigencias.
El mericimiento del reconocimiento es un mecanismo que ha saltado por los aires, que no guarda relación con ningun parámetro reconocible y universal, que da pie a la ilusión del reconocimiento son causa tanto como a la ilusión del irreconocimiento sin causa plausible ( ose a la autoconsideración de paria).
Quizá sea esto último extremos es el reconocimiento social entendido como la capacidad que tenemos para hacernos reconocer por los demás como sujeto autónomo, como persona con personalidad. Puede que en fondo esto esté profuundamente trabado con la dificultad de autoreconocimiento social que padecemos: dudamos continuamente sobre nuestras capacidades, sobre la consideración que merecemos a los demás, sobre como nos vemos (¿cuántos padecemos de una personalidad multiple o incluso de personalidades indefinidas?).
En resumen, el reconocimiento social parece no estar en nuestras manos, no sabemos cual es el valor de este reconocimiento, que mecanismo subyacen a él y como obtenerlo, y todo ello sin renunciar a él.
